Vrijednosti zijareta Imama Kazima i Imama Dževada, a.s.

1. Hasan ibn Ali El-Veššā kazuje da je pitao Imama Ridu, a.s.: “Koja je nagrada za osobu koja posjeti mezar vašeg časnog oca Imama Kazima, a.s.? Imam Rida, a.s., kazao je: ‘Posjeti mezar Imama Kazima, a.s.’ Hasan ibn Ali El-Veššā kazuje da se obratio Imamu Ridi, a.s.: ‘Kolika je vrijednost njegove posjete?’ Imam Rida, a.s., kazao je: ‘Nagrada i vrlijednost onoga ko posjeti mezar Imama Kazima, a.s., je poput onoga koji je posjetio mezar Imama Husejna, a.s.’”.[1]

• Imam Rida, a.s., kazao je: “Onaj ko posjeti mezar mog oca (Imama Kazima, a.s.), u Bagdadu, je poput onog koji je posjetio mezar Allahova Poslanika, s.a.v.a., i Zapovjednika pravovjernih, a.s. Međutim, posjeta mezara Allahova Poslanika, s.a.v.a., i Zapovjednika pravovjernih, a.s., je vrijednija.[2]

• Abdur-Rahman ibn Ebi Nedžran pripovjeda: “Pitao sam Imama Dževada, a.s., o osobi koja posjećuje mezar Allahova Poslanika, s.a.v.a. Imam Dževad, a.s., odgovorio je: ‘Njemu pripada Džennet, i ko posjeti mezar Imama Kazima, a.s., i njemu pripada Džennet.’”[3]

• Ibrahim ibn Ukbe pripovjeda: “Napisao sam pismo Imamu Hadiju, a.s., u kojem sam pitao za posjetu mezarima Imama Husejna, a.s., Imama Kazima, a.s., i Imama Džavada, a.s. U odgovoru Imam Hadi, a.s., napisao je: ‘Prvo posjetite i zijaretite Imama Husejna, a.s., potom svome zijaretu dodajte posjetu Imama Kazima, a.s., i Imama Dževada, a.s., i tvoje hodočašće će biti sveobuhvatnije i nagrada će biti veća.’”[4]

• Davud Sajrefi priopovijeda: “Rekao sam Imamu Hadiju, a.s.: ‘Zijaretio sam tvog oca Imama Dževada, a.s., a sevabe tog zijareta sam tebi poklonio.’ Na to je Imam Hadi, a.s., kazao:  ‘Tebi pripada velika nagrada, a mi ćemo ti biti zahvalni!’”[5]

• Zejd Šehhām pripovjeda: “Obratio sam se Imamu Sadiku, a.s.: ‘Koja je nagrada za nekoga ko posjeti nekog od vas?’ Imam Sadik, a.s., kazao je: Poput onoga ko je posjetio Allahovog Poslanika, s.a.v.a.’”[6]

[1] Kāmiluz-zijārāt, str. 906.

[2] Kāmiluz-zijārāt, str. 908.

[3] Kāmiluz-zijārāt, str. 908.

[4] Kāmiluz-zijārāt, str. 912.

[5] Bihārul-envār, sv. 102, str. 256.

[6] Usūlul-Kāfī, sv. 4, str. 579.